(Sigo con el trabajo 'Catalunya. Camino a la secesión'), aquí uno de los apartados de la primera parte:
Siglos XV y XVI. Monarquía española. Rex Hispaniae
Durante el siglo XV la
Península es un hervidero de guerras civiles, rebeliones, movimientos
subversivos, corrimientos de alianzas… nuevos equilibrios de poder tratan de
asentarse, campesinos y clase urbanas, señores y burgueses, patricios y nobles,
remensas y artesanos, nobles y monarcas, campo y urbes… las clases altas en
disputa sumaban a las bajas a sus apoyos. En otro lugar se relata el
levantamiento de los catalanes contra Juan II de Aragón, padre de Fernando el
Católico en una de esas revoluciones producto de contradicciones citadas. Ahora
interesa destacar que estos acontecimientos configuran la llegada de un poder
central, de Isabel y Fernando, las necesidades sociales exigen eliminar
barreras locales, las burguesías financieras, comerciales y artesanas
emergentes empujan para ampliar la masa crítica de pueblos y territorios
dotados de normas y criterios comunes.
Escribe Jaime Vicens
Vives en ‘Aproximación a la Historia de España’: ‘Al socaire de esta subversión social se plantea el problema de la
organización de los pueblos peninsulares. Entre unos y otros se anudaron
entonces tantas relaciones que era imposible su subsistencia en la forma
política consagrada en el siglo XII. Magnates castellanos y aragoneses cruzan
la frontera y se instalan en el corazón de los problemas políticos de los
vecinos; buques vizcaínos y andaluces constituyen el equipo ligero de la
navegación catalana y mallorquina en este período; y ante las arremetidas de
Luis XI en el Rosellón en 1473 son los barceloneses los primeros que se
ilusionan con las lanzas castellanas que su príncipe heredero podrá traer de
Segovia. La monarquía del Renacimiento se está gestando en la Península,
gestándose con signo castellano…por el simple empirismo de su demografía en
auge, y la libertad de acción que reivindica su realeza, y de los recursos que,
a pesar de la contracción, continúan proporcionándole los rebaños de la Mesta’
Letra de cambio del
Museo de las Ferias de Medina del Campo
Una gran experiencia de
la envergadura que adquirió el comercio internacional de mercancías, financiero
y artesanal, la facilita el Museo de las Ferias de Medina del Campo,
documentada con miles de originales. Las ferias que se conocen en Castilla y
León desde el siglo X, en Medina del Campo se instalan como gran mercado en
1404, documentadas en 1421 con las ‘Ordenanzas
de aposentamiento de feriantes’ las calles y lugares de instalación de cada
grupo de feriantes permite apreciar el número de oficios y comerciantes;
mercado de lana, en bruto, -las balas salen para Italia, Francia, Flandes,
Inglaterra- en paños mayores, lenceros, sederos, plateros, silleros,
carpinteros, freneros, joyeros, especieros, armeros, calceteros y jubeteros,
buhoneros, barberos, comerciantes de pez, cera, esparto, sebo, aceite,
pellejeros, peleteros, paños menores, herreros, caldereros, zapateros,
mercaderes de cueros y cordobanes, albarderos, animales grandes y pequeños… En
el museo hay miles de contratos de transacciones de múltiples productos,
incluidos esclavos, documentando particularidades, fechas, nombres de comprador
y vendedor, cantidades, procedencia,…
En 1491 los Reyes
Católicos las dan consideración de ferias generales del reino, convocadas en
mayo y octubre; lo que en principio eran grandes mercados de productos que se
van convirtiendo en mercados financieros
con la península, burgaleses, sevillanos, catalanes y con Europa, numerosos
agentes de casas de finanzas de Amberes, Lyón, Génova, Florencia, Lisboa… de
similar rango a los de Londres, Marsella, Venecia o Milán. Los cambistas y
banqueros y los corredores que fijan los cambios de las monedas -y de algunas
mercaderías-, pasan a ser los protagonistas y los contratos documentados,
visibles en el museo, son letras de cambio, avisos de giro, poderes notariales,
libros de cuentas con equivalencia de cambio de monedas, endosos de créditos,
órdenes de pago, cartas de aviso, pagos fraccionados, señalamientos… De
influencia capital es la unificación y control de los pesos y medidas
reduciendo su proliferación, a la que prestan especial atención los Reyes
Católicos y los mercados de Medina.
De gran significación
será el comercio de arte que
utilizaba los puertos de Santander, Laredo, Castro Urdiales y San Sebastián,
para intercambiar en Medina del Campo, en la que se documenta una nómina de un
centenar de artistas afincados. Los
libros, y los impresos, fue otro sector de envergadura durante la segunda
mitad del S-XVI en Salamanca y Medina, en su comercio e industria –papeleros,
ilustradores, encuadernadores, galeristas, - aunque la larga tradición
impresora sigue dominando en Valladolid, Burgos, Alcalá o Toledo, los
mercaderes e industriales censados 150, se asientan en la población procedentes
de Salamanca, Sevilla, Lyón, Venecia, Roma, París, Amberes, Colonia o Génova.
Grandes cargamentos de miles de kilos de papel y libros en bruto, sin
encuadernar, entran por los puertos del Cantábrico a Medina que confecciona y
distribuyen a Salamanca, Valladolid, Alcalá, Toledo y Sevilla hacia América.
Los documentos citados
anteriormente, incluidos testamentos y cartas de dote, muestran nuevas clases
ascendentes, por encima de las actividades agrarias, agentes y emisarios de
negocios, funcionarios, notarios, escribanos, letrados, clérigos, medicina y
farmacia, banqueros, jerarquías de la iglesia y la milicia, menestrales,
artesanos, ganaderos, comerciantes, pequeños industriales de variados ramos,
cerámica, metal, madera, papel, textil, joyería, arte, construcción, servicios
de transporte y comercio,… que pujan a cambios sociales, necesitan para
desarrollarse territorios con mayor masa crítica legal y demográfica, también
nos hablan de las interrelaciones peninsulares y europeas, de aquellos
pobladores españoles con estímulos de apertura y desarrollos parejos a los
europeos en muchos sectores punteros –todo lo contrario de algunos tópicos de
Castilla cerrada al mundo-. Las crisis quiebras, dos default de Felipe II,
crisis financieras de finales del XVI, la ruptura del eje comercial con Flandes
y el traslado de la Corte a Madrid,
acabarán con la pujanza de Medina del Campo que llegó a tener una
población de 20.000 habitantes, similar a Barcelona.
Existe una idea asentada entre amplias capas de población, que para separarse del nacionalismo español, distorsionan la realidad sobre la creación de las naciones en la Edad Moderna, obviando la existencia territorial con formas de estado dotadas con gobierno más o menos unificado, político, económico, militar, cultural, religioso, ampliamente documentada. No comparto la conclusión que se quiere extraer de lo escrito en la polémica sobre el independentismo, que parecería justificar los nacionalismos periféricos en una pretendida invención de un estado español inexistente, fallido, lo cual no deja de sorprender, puesto que los nacionalismos periféricos pretenden justificar su linaje e historia medieval contraponiéndolo a la inexistencia de la correspondiente historia española. Como simplificación de estas posturas se puede tomar lo escrito por M.A.:
‘España es hoy así por un puro avatar político de finales de la Edad Media. El concepto de nación es una estructura mental y territorial de la burguesía, que no cuaja hasta la Revolución Francesa. Hasta entonces, "España" no existe. Hasta el siglo XIX era un batiburrillo de reinos, derechos forales y eclesiales’’
El término español se conoce desde el siglo XI para designar a los habitantes de los varios reinos cristianos del norte peninsular, -primeros testimonios escritos del castellano y euskera siglo X y catalán el XI- lo cual no debe llevar a pensar ya en la existencia del estado español o España. Juan Pablo Fusi (‘Historia mínima de España’ Edit. Turner. 2012) En el XIII nacen las primeras historias sobre España ‘Chronicom Mundi’ de 1236, la ‘De Rebus Hispanie’ 1243, ‘Estoria de Espania’ de Alfonso X, 1271-1283, ello parece indicar que existe una realidad con identidad propia, sea la que fuere, que se empieza a identificar con la palabra España. Esa realidad toma un gran impulso con la unión del Reino de Castilla –unida anteriormente con León- y la Corona de Aragón; y posteriormente Navarra, siendo a partir de entonces cuando se empieza a identificar en el extranjero el término España como un estado.
Con los Reyes Católicos podemos considerar a España un ente común, tipo estado, hasta entonces eran pequeños territorios, denominados reinos, condados, señoríos, villas… con diferentes mandatarios e intereses particulares, en muchas ocasiones contradictorios, núcleos que se agrupaban y deshacían, asentaban en unos u otros lugares peninsulares en función de los matrimonios de nobles, de luchas vecinales, conquistas territoriales a cristianos y/o árabes, de pactos comerciales… Los núcleos humanos tuvieron amplia diversidad de formas de vida, alianzas, costumbres y bases legales, en resumen, no puede hablarse de un ente común hasta el reinado de los Reyes Católicos ‘’Sin duda, los jefes de una España fragmentada no tuvieron constantemente, en el transcurso de acontecimientos inconexos, una conciencia perfectamente clara de los fines perseguidos?’ Pierre Vilar. Historia de España, Librairie Espagnole 1971.
Con el reinado de Isabel y Fernando – (1474/1504) y (1479/1516)- termina un ‘período extraordinariamente complejo de tensiones y luchas. Todos los reinos peninsulares –Castilla, Navarra, Aragón, y dentro Cataluña,- se vieron sacudidos a lo largo del siglo XV por procesos de crisis dinásticas, guerras civiles, tensiones entre la monarquía y la nobleza, luchas nobiliarias, revueltas sociales, conflictos territoriales y fronterizos, injerencias e intervenciones políticas y militares en los reinos vecinos, guerras de expansión territorial. El orden peninsular quedó literalmente roto hasta los reyes Católicos. Juan Pablo Fusi, Historia mínima de España. Con los Reyes Católicos se pasa la frontera de la Edad Media a la Moderna, nacen nuevas clases, nuevos equilibrios de poder, y se experimenta un salto en la formación de un estado, el proceso tendrá al menos una centuria de continuidad con los reinados de Carlos V y Felipe II hasta 1598, y se profundizará con el resto de los austrias.
a) En el interior, doblegaron a los grandes nobles, y reformaron sus ejércitos que desviaron a las guerras externas y a los individuos los impulsaron a aventura de conquistas, dominaron las maestranzas de las órdenes religioso-militares pusieron en marcha instituciones como una policía de estado y leyes comunes, -a pesar de que se mantienen las de cada reino- reorganización financiera, desarrollo económico con cierta extensión, vías de comunicación, un aparato de gobierno y burocrático introduciendo sus corregidores en grandes municipios, convirtieron los procuradores de las cortes en funcionarios estatales, fundaron Consejos a modo de ministerios, de Castilla, de Aragón, de hacienda, de Indias, en Justicia fundaron una cancillería y las audiencias, y sobre todo crearon y pusieron en marcha proyectos comunes que van configurando la unificación. Y la toma de Granada.
‘Al Ándalus, fue sin disputa el estado más poderoso de Europa, sus destellos deslumbraban a las bárbaras cortes europeas. J. Vicens Vives’. Añado que aquella al Ándalus tuvo muy poco que ver, dada sus mezclas, reglas, cultura, con los árabes de entonces de otras latitudes y menos con los árabes conocidos hoy.
b) En el exterior, el Mediterráneo por las guerras,- los intereses de Aragón y realizadas con las tropas castellanas- en el Atlántico por el descubrimiento y conquista de las Américas y en Europa por las constantes disputas y guerras. El peso fundamental en esa unión del nuevo reino de España lo determinan las mejores posiciones demográficas de esa época, Castilla 4.500.000 millones de personas, Aragón 850.000 y Navarra 120.000.
Posteriormente a Isabel y Fernando la identidad se reafirma con Carlos V y consolida con Felipe II, y Felipe III, permaneciendo, el reino de España, con una estabilidad, según Fusi, ‘incuestionablemente superior durante los siglos XVI y XVII, a Francia e Inglaterra, las otras dos grandes naciones modernas’. Naturalmente la concepción nacional de los estados es algo más moderno, nace de las ideas de la Ilustración que entroniza la consideración del ser humano, los futuros ciudadanos, en aquellos momentos la burguesía, compartiendo la soberanía, y apartando en mayor o menor medida, a las monarquías hereditarias de los dioses hasta entonces soberanas y propietarias de los países, territorios y pueblos junto con su corte, condes, duques,… la nobleza y el clero.
‘1479-1598. Tres reinados y poco más de un siglo. Este tiempo bastó para proporcionar a España uno de los más brillantes triunfos que la historia conoce.’ Pierre Vilar. Historia de España.
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